ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ В ОБЩЕСТВЕ

Философия - это самая древняя область знаний. Она возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры практически одновременно в трех районах мира - в Китае, Индии и Греции. Уже это свидетельствует о том, что рождение философии было вызвано настоятельными общественными потребностями. Сам термин «философия» древнегреческого происхождения: «фило» - люблю, «софия» - мудрость. Возникновению философии способствовало дальнейшее совершенствование человеческого разума и условий жизни людей, а это также привело к замене миросозерцания на мировоззрение.

На протяжении всей своей истории философия рассматривает целый ряд проблем. Их состав и выражение может несколько меняться от эпохи к эпохе. Однако, между ними есть и общее. Многие из них неразрывно связаны с существованием человека, с его потребностью в осмыслении мира и своего отношения к нему. Еще одним источником философских проблем является естествознание и научно-технический прогресс. В настоящее время ряд философских проблем связан с перспективами развития цивилизации и тем обстоятельством, что человек столкнулся с глобальными проблемами. Таким образом, некоторые философские проблемы возникли еще в далеком прошлом, но и настоящее время порождает свои вопросы, ответить на которые может только философия. В любом случае, все они являются результатом многообразных потребностей человека. Проблемы философии всеобщи и предельны. В отличие от проблем других наук, философские не имеют окончательного решения. Их называют «вечными», потому что человек обращается к ним снова и снова. Они переосмысливаются в свете нового опыта, знаний, применительно к конкретной ситуации. При этом они не теряют своего значения. И. Кант считал философию наукой о последних целях человеческого разума. Он выделил четыре основных вопроса: 1.Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я могу надеяться? 4. Что такое человек?

Философские проблемы - это проблемы не об объектах (природных или сотворённых людьми), а об отношении к ним человека. Не мир (сам по себе), а мир как обитель человеческой жизни - вот исходная точка зрения философского сознания. Философия, постигая историческую эпоху, опережающе отражает направления и пути развития человечества, предупреждает о скрытых опасностях.

Внимание к философским вопросам делает более богатым духовный мир человека, а попытки решения этих вопросов привносят глубокий смысл в его жизнь, способствуют совершенствованию человечества.

В структуре философии можно выделить три основные части:

1) онтологию - философское учение о бытии.

2) гносеологию - философское учение о познании.

3) социальную философию - философское учение об обществе.

Сущность предмета философии является наиболее важные мировоззренческие, социальные, духовные проблемы, которые позволяют раскрыть сущность человека, его сознания, особенности общественного развития, вопросы жизни и смерти, степень достоверности научного знания, соотношение материи и сознания и т.д. Подобные и ряд других проблем зачастую относят к основным вопросам философии.

Универсальной проблемой философии является проблема взаимоотношения «мир - человек». У неё много обличий: «субъект - объект», «материальное - духовное», «объективное - субъективное» и т.д. Издавна философы страшились выделить в этой универсальной проблеме главную, так называемый основной вопрос философии.

В марксистской философии этот вопрос был сформулирован Ф. Энгельсом: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии, есть вопрос об отношении мышления к бытию».

Проблема соотношения материальных и идеальных явлений и является основным вопросом философии. По утверждению Л. Фейербаха, история философии вращается вокруг вопроса об отношении духовного к материальному. Согласно Ф. Энгельсу, есть результат теоретического обобщения интеллектуальной истории человечества.

Не менее важной является и проблема познаваемости мира, которая рассматривается в рамках общей теории познания – гносеологии.

Основной вопрос философии — отношение сознания к материи:

• онтологический аспект —первично материальное или идеальное;
• гносеологический аспект— познаваем ли мир.

Особое место в философии занимает проблема человека и его места в мире.

Можно сделать вывод, что философия – это особая форма общественного сознания, которая отношение "человек-мир" рассматривает под углом зрения природы и сущности мира, природы и сущности человека, его места в мире, отношения к нему, возможностей познания и преобразования мира, обшей структуры мира (как мир устроен: он – целое или совокупность не связанных между собой предметов, явлений, процессов, какие в нем существуют связи и отношения) и состояния, в котором он находится (покоится или движется, развивается, что является источником движения и развития). С этой точки зрения, философия представляет собой особую форму общественного сознания, которая, имея своим объектом отношения "человек-мир", поднимается, с одной стороны, до осознания предельных, всеобщих оснований бытия человека и мира, а с другой,– вырабатывает предпосылки, усвоение которых помогает человеку выработать общие ориентиры своей жизнедеятельности, подняться до осознания целей и смысла жизни.

Список литературы:

1.Блинников Л.З. Великие философы. Словарь-справочник.– М., 2000.

2.Бессонов, Б.Н. История и философия науки: учебное пособие для вузов/ Б.Н. Бессонов 2009.

3.Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991.

4.Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. – М., 1991.

5.Любутин К.Н. Человек в философском измерении. – Свердловск, 1991.